İklim krizi ve enerji politikaları alanında uzmandır. Yazılarında ekolojik kriz ile toplumsal eşitsizlikler arasındaki yapısal ilişkileri ele alır, demokratik modernite paradigması çerçevesinde alternatif ve eşitlikçi yaşam modellerini değerlendirir. Çalışmalarını bilimsel temelli ve toplumsal dönüşüm perspektifiyle sürdürmektedir.
O küçük kızı izlerken aklımdan geçen buydu. Henüz çocuk yaşta, kendisine ait olmayan bir acının mirasçısı oluyordu. Bunun ne kadar büyük bir haksızlık olduğunu düşündüm. Hiçbir çocuk çocukluğunu yasın içinde geçirmek zorunda kalmamalı. Hiçbir çocuk ailesinden mezar aramayı miras almamalı.
Senin fıkranda Kürt kadını konuşamaz. Ama gerçek hayatta Kürt kadınları üniversitelerde konuşur, meclislerde konuşur, akademide konuşur, sokakta konuşur, savaşta konuşur, barışta konuşur. Ve en önemlisi: O Türkçe bilmeyen kadının kızları büyüdü. Şimdi yalnızca konuşmuyorlar. Tarih yazıyorlar. Xelk maye, beg na mine. Halk kalır, bey kalmaz.
Türkiye gerçekliğinde "Komün belediyeciliği mümkün mü?" sorusu çok daha sert yapısal duvarlara çarpmaktadır. İlk olarak, mevcut hukuki ve idari mevzuat (başta 5393 sayılı Belediye Kanunu olmak üzere) merkeziyetçi bir vesayet üzerine kuruludur. Belediyelerin resmi bütçe planlamalarını, karar ve yetki mekanizmalarını yasal olarak "mahalle meclislerine" devretmesinin önünde ciddi bir bürokratik barikat bulunmaktadır.
Dijital hegemonya artık sadece egemenlerin ya da büyük sermayenin tek taraflı algı yönettiği konforlu bir alan değil; bizzat yeni bir mücadele cephesidir.
Rojava pratiğinde kadın öncülüğünde kurulan kadın köyleri ve kooperatifler, üretimin toplumsal ihtiyaç temelinde yeniden örgütlenmesi bakımından önemli bir laboratuvar niteliği taşıyor. Burada kooperatif yalnızca ekonomik faaliyet alanı değil; demokratik katılımın, yerel öz-yönetimin ve toplumsal dayanışmanın kurumsal biçimlerinden biri haline geliyor.
Ortadoğu’nun kavurucu coğrafyasında son haftalarda dikkat çekici bir doğa olayı yaşanıyor: Yağmur, uzun süredir uzaklaştığı Mezopotamya havzasına yeniden dönüyor.
Önceki gün Palantir Teknolojileri 22 maddelik bir bildiri yayımladı ve bu bildiri çok tartışıldı. İleri teknolojinin nereye everileceğine dair ipuçlaı içeren bu bildiri ne söylüyor?
Teknofaşizm muhtırası ve teknomarabalar
Eskinin derebeyleri toprağı kontrol ederdi, bugün teknoloji şirketleri veriyi kontrol ediyor. Ama benzerlik burada bitmiyor.
