Menekşe Kızıldere yazdı
Savaşın kuşaklar boyu ekolojik maliyeti ve İran – ABD Savaşı
Modern savaşlar genellikle insan kayıpları, şehirlerin yıkımı ve ekonomik maliyet üzerinden tartışılır.
Köşe Yazarı
Menekşe Kızıldere
İklim krizi ve enerji politikaları alanında uzmandır. Yazılarında ekolojik kriz ile toplumsal eşitsizlikler arasındaki yapısal ilişkileri ele alır, demokratik modernite paradigması çerçevesinde alternatif ve eşitlikçi yaşam modellerini değerlendirir. Çalışmalarını bilimsel temelli ve toplumsal dönüşüm perspektifiyle sürdürmektedir.
Sayfa 3
Arşiv → Güncel
Menekşe Kızıldere yazdı
Savaşın Kuşaklar Boyu Ekolojik Maliyeti ve İran – ABD Savaşı
Bugün dünya nüfusu ve endüstriyel faaliyetler zaten gezegen üzerinde büyük bir baskı yaratmaktadır.
Menekşe Kızıldere yazdı
Bizi affetme Dilan
Fatma Nur Çelik’in acı haberini okuduğumda, geçen Kasım ayında kaybettiğimiz Dilan Karaman’ın acısı yeniden içimde tetiklendi.
Kadın
Menekşe Kızıldere yazdı I
Bizi affetme Dilan
Dilan için adalet sağlanmazsa Hira gibi çocukların acısıyla daha çok kavrulacağız. Kastik katilden hesap sormamanın bir bedeli var. Bu bedel her saldırıda büyüyor.
Menekşe Kızıldere yazdı
En büyük komün doğa, çöküş dönemine giriyor
Şubat 2026’da yayımlanan “İklim değişikliği hızlanıyor ancak ekolojik topluluklar yavaşlıyor” başlıklı makalede, bilim insanları iklim değişikliğinin etkileri giderek şiddetlenirken, ekosistemlerin…
Güncel
Menekşe Kızıldere yazdı
En büyük komün doğa, çöküş dönemine giriyor
Bu çöküş sürecinin politik boyutunu kavrayabilmek için, doğanın yanıt verme mekanizmalarının toplumsal ilişkilere sıkı sıkıya bağlı olduğunu kabul etmek gerekir.
Menekşe Kızıldere yazdı
Uygarlığın eksik başlangıcı Göbekli Tepe: Erkekleşen mekân ve kadının sürgünü
Göbekli Tepe çoğu zaman uygarlığın başlangıcı olarak sunulur. Ancak bu tanım, başlangıcın niteliğini sorgulamaz; yalnızca kronolojik bir “ilk” olma haline işaret eder.
Kadın
Uygarlığın eksik başlangıcı Göbekli Tepe
Erkekleşen mekân ve kadının sürgünü
Göbekli Tepe çoğu zaman uygarlığın başlangıcı olarak sunulur. Ancak bu tanım, başlangıcın niteliğini sorgulamaz; yalnızca kronolojik bir “ilk” olma haline işaret eder.
